「讀書會」七周遇見對的人Lesson12-神聖的創傷

 「傷心的人有什麼共同點？他們為了過去建立神龕，經常去那裡作古怪的哀號和參拜。幸福的開始是什麼？就是不要再這麼虔誠。」

—哈菲茲（波斯抒情詩人）

讀書會已經進行到很後面的章節了，我慢慢體會到人生中所經歷的事與痛苦並非沒有意義，只是要看自己有沒有去思考每件事背後的涵義，我永遠記得我讀到上面這句話時內心的震驚—沒錯、那說的就是我，我一直在逃避各種會令自己傷心的情境、假裝自己不想要伴侶、假裝灑脫、假裝自己有個快樂的童年從來沒被欺負、如果得不到某樣東西就認為那是自己應得的結果—因為自己從小是個沒有人喜歡的小孩，努力了並沒有成功也是理所應當，但再怎麼假裝也沒有用，我不能承認過去不存在—因為那造就現在的我，可是我一直拒絕承認，逃避的心態反而讓我一直活在過去、依然像個沒有長大的孩子般惶恐不安。

過去的我不曉得要怎麼和別人達成連結—除了扮演受害者外，即使我拼命的擺脫這個身分，但我用受害者的角度講述過往時就像在膜拜「過去的神龕」，因為那代表我「不知道怎麼開始新的生活」。也代表我害怕用真正的面目與人交流，因為脫去受害者的外衣後，沒有同情的依附，我不知道要怎麼和別人相處。

• 受傷的經驗是我們過往的一部分，但是我們可以不要拿從前發生在身上的事，去定義自己；可以不要再以我們所承擔的痛苦去辯別自己。這麼作不是拒絕我們過去的經歷，而是認清自己的本質遠遠超出過去的經歷之上。
• 雖然大家總說自己痛恨破碎，卻又經常畫地自限，從過去的悲慘經歷建立自己的身分。卡洛林．密思（Caroline Myss）在《為什麼人們不癒合》（Why People Don't Heal and How They Can）一書中寫到：「分享創傷成為拉近關係的新語言，一種發展信任和理解的途徑。」想想我們有哪些友誼是建立在密思博士口中的「共享創傷」（woundology）藉以抱怨自己是受害者、過著悲傷生活，而與其他人建立連結。如果其中一人為了癒合傷口，突然決定放棄受害人的身分，會發生什麼情況？因為共享創傷而結合的友誼，面對這類的「背叛」，往往無法持續下去，因為這段友誼中未說破的協定增強了彼此的壓抑。

後來的我特別警惕「在同溫層取暖」、「心靈雞湯」這件事情，有時候說好聽是與人取暖、看那些雞湯文會療癒，可是為什麼需要一直去療癒？心靈雞湯到底說了什麼？為什麼要和與自己一樣的人一直取暖而不思進步？

這也許就是共享創傷的感覺吧—我們同病相憐、我們除了這個自願患上的疾病就一無所有、我和你一樣痛苦、一樣眷戀不會互相指責的溫暖；但我們無法前進，因為只有自己一個人鼓起勇氣向前真的太恐怖了，在這路上會沒有人能隨時安慰自己，所以雞湯一碗一碗的灌，每天流淚，但世界還是沒有改變，自己還是待在那邊膜拜神龕。

• 其實，發生在我們身上的事，永遠不如我們經歷遭遇時所採取的行動來得重要。過去傷害你的人無權決定「你是否可以過充滿愛和滿足的人生」，你自己才是唯一擁有這項權力的人。
• 最好的解決方式就是勇於面對，我們不能「擺脫」創傷，但必須找到方法，使它們具有意義。
• 一旦苦難找到了意義，它就不再是苦難。

當我感受到自己行為的荒謬後，就不再講述過去的痛苦，如果我還不擅長正常的與人交流，那就去嘗試，如果努力了別人卻不喜歡自己，那也不用勉強，繼續努力就是了。但不要讓自己再回到以前一樣。

直到這個階段我才領悟到「任何事都有背後的意義」是什麼意思。

練習

寫一篇簡短的「創傷傳記」，不要從受害者的角度來書寫，而是要說明你克服逆境的力量和面對困難的勇氣，確定這些創傷已經成為你的「神聖創傷」；如今它成為最大的優勢，你也因此能對他人付出貢獻。

過往的我受到校園霸凌，無法打入人群、害怕與人交流心事，但我在漫長的歲月中學會了獨處與獨立思考，潛心於閱讀使我眼界開闊，痛苦的過去使我更溫柔、更能包容社會上的少數族群和弱者，我堅信沒有人生來就該承受排擠的痛苦，爭執與不幸常常是一群人心胸狹窄的結果，如果身邊有人遭遇同樣的事情，我願意站出來幫助他、陪伴他，而不是給予偽善的答案。

苦難並非沒有意義，我承受痛苦，今天也終於明白忍耐不能解決問題，我比任何人都溫柔，也許想到這些還是會流淚，但一切都過去了。

我不可能忽略過去的存在，因為那是我的一部分，苦澀的土壤長成樹，但我不可能捨棄大地而活著，我接受過去很糟，但這樣的過去讓我長成了覺察力高的人。

END,